Categorical Imperative: Apakah Aturan Moral Anda Bisa Berlaku untuk Semua Orang?
Pernahkah Anda berbohong untuk
keluar dari masalah?
Mungkin Anda mengatakan,
“Saya terlambat karena macet,”
padahal Anda bangun kesiangan.
Mungkin Anda mengatakan,
“Saya sudah mengerjakan tugas itu,”
padahal belum. Anda merasa
berbohong itu salah. Tetapi Anda
juga merasa bahwa dalam situasi itu,
berbohong bisa dibenarkan. Anda
berpikir, “Ah, ini kan hanya sekali.
Tidak apa-apa.”
Lalu muncul pertanyaan yang
mengganggu. Bagaimana jika
semua orang melakukan hal
yang sama? Bagaimana jika semua
orang berbohong untuk keluar dari
masalah? Bagaimana jika semua
orang melanggar janji ketika merasa
terdesak? Apakah dunia ini masih
bisa berjalan?
Pertanyaan itu bukan pertanyaan
baru. Ia sudah dibahas oleh
seorang filsuf Jerman bernama
Immanuel Kant. Ia mengajukan
sebuah prinsip moral yang ketat
dan menantang. Prinsip itu
bernama Categorical Imperative.
Mari saya ajak Anda masuk
ke dalamnya.
Siapa Itu Immanuel Kant?
Immanuel Kant lahir pada tahun 1724
di Königsberg, Prusia, yang sekarang
menjadi bagian dari Rusia. Ia adalah
salah satu filsuf paling berpengaruh
dalam sejarah. Ia menulis tentang
pengetahuan, moral, estetika, dan
agama. Ia tidak pernah menikah.
Ia tidak pernah bepergian jauh dari
kotanya. Tetapi pemikirannya
mengubah dunia.
Kant hidup di zaman pencerahan.
Ia percaya pada akal. Ia percaya bahwa
manusia bisa menemukan prinsip
moral melalui rasionalitas, bukan
hanya melalui agama atau tradisi.
Ia ingin membangun etika yang
berlaku untuk semua orang,
di semua tempat, di semua waktu.
Apa Itu Categorical Imperative?
Categorical Imperative adalah prinsip
moral utama dalam filsafat Kant.
Ia adalah perintah yang tidak
bersyarat. Ia berlaku tanpa kecuali.
Ia tidak bergantung pada situasi.
Ia tidak bergantung pada akibat.
Ia hanya bergantung pada kewajiban.
Kata “categorical” berarti tanpa syarat.
Kata “imperative” berarti perintah.
Jadi Categorical Imperative adalah
perintah tanpa syarat. Ia mengatakan,
“Lakukan ini,” bukan
“Jika kamu ingin ini, lakukan itu.”
Kant membedakan antara dua jenis
perintah moral. Yang pertama adalah
Hypothetical Imperative. Ini adalah
perintah bersyarat. Contohnya,
“Jika kamu ingin sehat, makanlah
makanan bergizi.” Perintah ini hanya
berlaku jika kamu ingin sehat. Jika
kamu tidak ingin sehat, perintah
ini tidak berlaku untukmu.
Yang kedua adalah Categorical
Imperative. Ini adalah perintah
tanpa syarat. Contohnya,
“Jangan berbohong.” Perintah ini
berlaku untuk semua orang,
tanpa kecuali, tanpa syarat.
Tidak peduli apakah kamu ingin
berbohong. Tidak peduli apakah
berbohong menguntungkanmu.
Kamu tetap tidak boleh berbohong.
Kant merumuskan Categorical
Imperative dalam beberapa cara.
Yang paling terkenal adalah rumusan
universalitas. Ia mengatakan,
“Bertindaklah hanya menurut
maksim yang pada saat yang sama
dapat kamu kehendaki menjadi
hukum universal.”
Apa maksudnya? Sebelum melakukan
sesuatu, tanyakan pada diri sendiri.
Jika semua orang melakukan hal
yang sama, apakah dunia ini masih
masuk akal?
Jika jawabannya tidak, maka
tindakan itu salah.
Contoh: Berbohong
Bayangkan Anda ingin berbohong
untuk mendapatkan uang. Maksim
Anda adalah, “Saya akan berbohong
ketika menguntungkan saya.”
Sekarang tanyakan, apakah maksim
ini bisa menjadi hukum universal?
Apakah semua orang boleh
berbohong ketika menguntungkan
mereka?
Jika semua orang berbohong, maka
tidak ada yang bisa dipercaya.
Janji tidak berarti. Informasi
tidak bisa diandalkan. Hubungan
tidak bisa dibangun. Dunia ini
menjadi kacau. Karena itu, maksim
berbohong tidak bisa menjadi
hukum universal. Berbohong salah.
Contoh: Melanggar Janji
Bayangkan Anda berjanji pada teman
Anda, lalu Anda ingin melanggar
janji itu karena ada acara lain yang
lebih menyenangkan. Maksim Anda
adalah, “Saya akan melanggar janji
ketika ada yang lebih menguntungkan.”
Sekarang tanyakan, apakah maksim
ini bisa menjadi hukum universal?
Apakah semua orang boleh melanggar
janji ketika ada yang lebih
menguntungkan?
Jika semua orang melanggar janji,
maka janji tidak lagi punya makna.
Tidak ada yang akan percaya pada
janji. Tidak ada yang akan
membuat janji. Karena itu, maksim
melanggar janji tidak bisa menjadi
hukum universal. Melanggar janji
salah.
Rumusan Kedua:
Jangan Gunakan Manusia
sebagai Alat
Kant juga merumuskan Categorical
Imperative dengan cara lain.
Ia mengatakan, “Perlakukan manusia,
baik pada dirimu sendiri maupun
pada orang lain, selalu sebagai tujuan,
jangan pernah hanya sebagai alat.”
Apa maksudnya? Manusia punya
martabat. Manusia punya nilai pada
dirinya sendiri. Manusia bukan
benda yang bisa dipakai untuk
mencapai tujuan orang lain.
Contohnya, jika Anda menipu
seseorang untuk mendapatkan uang,
Anda menggunakan orang itu
sebagai alat. Anda tidak
menghormati martabatnya.
Anda memperlakukannya seperti
benda. Itu melanggar Categorical
Imperative.
Jika Anda mempekerjakan seseorang
dengan upah yang tidak layak, Anda
menggunakan orang itu sebagai alat.
Anda mengambil keuntungan dari
kebutuhannya. Anda tidak
menghormatinya sebagai manusia.
Jika Anda memanipulasi perasaan
seseorang untuk mendapatkan apa
yang Anda inginkan,
Anda menggunakan orang itu sebagai
alat. Anda tidak peduli pada
perasaannya. Anda hanya peduli pada
keuntungan Anda.
Kant mengatakan bahwa manusia
harus selalu diperlakukan sebagai
tujuan. Artinya, kebutuhan, perasaan,
dan hak mereka harus dihormati.
Anda tidak boleh mengorbankan
mereka hanya untuk kepentingan
Anda.
Mengapa Ini Penting untuk
Anda?
Mungkin Anda berpikir,
“Ah, itu kan hanya filsafat.
Saya tidak peduli.”
Tetapi coba lihat lagi.
Pernahkah Anda berbohong dan
merasa bersalah?
Pernahkah Anda melanggar janji
dan menyesal?
Pernahkah Anda menggunakan
orang lain untuk keuntungan Anda?
Pernahkah Anda merasa
digunakan oleh orang lain?
Categorical Imperative mengajak
kita untuk berpikir tentang
konsistensi moral. Apakah aturan
yang kita pakai untuk diri sendiri
bisa kita pakai untuk semua orang?
Apakah kita memperlakukan
orang lain dengan hormat?
Apakah kita memperlakukan diri
sendiri dengan hormat?
Categorical Imperative juga muncul
dalam hukum. Ketika kita membuat
undang-undang, kita harus bertanya,
“Apakah undang-undang ini adil
untuk semua orang?
Apakah undang-undang ini
menghormati martabat manusia?”
Categorical Imperative juga muncul
dalam bisnis. Ketika perusahaan
membuat kebijakan, mereka harus
bertanya, “Apakah kebijakan ini
menghormati karyawan?
Apakah kebijakan ini menghormati
pelanggan?
Apakah kebijakan ini bisa
diterapkan pada semua orang?”
Categorical Imperative juga muncul
dalam kehidupan sehari-hari. Ketika
Anda berbicara pada orang lain,
apakah Anda menghormatinya?
Ketika Anda bekerja sama,
apakah Anda adil?
Ketika Anda mengambil keputusan,
apakah Anda mempertimbangkan
dampaknya pada orang lain?
Contoh Sederhana di Kehidupan
Sehari-hari
Seorang mahasiswa ingin mencontek
saat ujian. Ia berpikir,
“Ah, hanya sekali ini.”
Ia bertanya pada dirinya sendiri,
“Bagaimana jika semua orang
mencontek?
Bagaimana jika semua orang curang?
Apakah ujian masih bermakna?”
Ia menyadari bahwa mencontek tidak
bisa menjadi aturan universal.
Ia memilih untuk tidak mencontek.
Seorang karyawan ingin memalsukan
laporan agar terlihat baik. Ia berpikir,
“Ah, tidak akan ada yang tahu.”
Ia bertanya pada dirinya sendiri,
“Bagaimana jika semua karyawan
memalsukan laporan?
Apakah perusahaan masih bisa
berjalan?”
Ia menyadari bahwa pemalsuan
tidak bisa menjadi aturan
universal. Ia memilih untuk jujur.
Seorang pengusaha ingin membayar
karyawannya di bawah standar.
Ia berpikir, “Ah, yang penting
mereka mau.” Ia bertanya pada
dirinya sendiri, “Apakah saya mau
diperlakukan seperti ini?
Apakah saya mau dibayar tidak
layak?” Ia menyadari bahwa ia
menggunakan karyawannya
sebagai alat. Ia memilih untuk
membayar dengan layak.
Seorang pengguna media sosial ingin
menyebarkan berita yang belum jelas
kebenarannya. Ia berpikir,
“Ah, yang penting ramai.”
Ia bertanya pada dirinya sendiri,
“Bagaimana jika semua orang
menyebarkan berita palsu?
Apakah media sosial masih bisa
dipercaya?”
Ia menyadari bahwa menyebarkan
berita palsu tidak bisa menjadi
aturan universal. Ia memilih
untuk memeriksa dulu.
Semua contoh ini menunjukkan
bahwa Categorical Imperative
bukan hanya teori. Ia adalah alat
praktis untuk menguji tindakan
kita.
Kritik terhadap Categorical
Imperative
Categorical Imperative tidak lepas
dari kritik. Banyak filsuf menolak
atau meragukan prinsip ini.
Pertama, apakah moral bisa
sesederhana itu?
Kant mengatakan bahwa berbohong
selalu salah, tanpa kecuali. Tetapi
bagaimana jika berbohong bisa
menyelamatkan nyawa?
Misalnya, Anda menyembunyikan
seorang buronan yang tidak bersalah.
Tentara jahat bertanya,
“Apakah dia ada di rumah Anda?”
Apakah Anda harus jujur?
Apakah Anda harus mengatakan yang
sebenarnya, meskipun itu berarti
kematian orang yang tidak bersalah?
Banyak orang merasa bahwa
berbohong dalam situasi itu
dibenarkan.
Kedua, apakah Categorical Imperative
terlalu kaku?
Kant tidak mengizinkan pengecualian.
Ia tidak melihat konteks. Ia tidak
melihat akibat. Ia hanya melihat
kewajiban. Banyak orang merasa
bahwa etika harus lebih fleksibel.
Ketiga, apakah Categorical Imperative
bisa menyelesaikan konflik moral?
Apa yang terjadi jika dua kewajiban
bertabrakan?
Misalnya, Anda berjanji pada teman
Anda bahwa Anda akan
merahasiakan sesuatu. Tetapi
kemudian Anda tahu bahwa rahasia
itu membahayakan orang lain.
Apakah Anda harus menepati janji,
atau menyelamatkan orang lain?
Kant tidak memberikan jawaban
yang jelas.
Keempat, apakah manusia
benar-benar rasional?
Kant mengasumsikan bahwa manusia
bisa menemukan moral melalui akal.
Tetapi manusia sering dikuasai
emosi. Manusia sering tidak rasional.
Apakah Categorical Imperative
masih relevan?
Tanggapan terhadap Kritik
Pendukung Categorical Imperative
punya tanggapan. Mereka tidak
selalu mengatakan bahwa Kant
sempurna. Mereka sering
mengatakan bahwa prinsip ini
adalah ideal yang perlu
diperjuangkan.
Mereka mengatakan bahwa
berbohong tetap salah, meskipun
dalam situasi sulit. Tetapi mereka
juga mengakui bahwa hidup ini
penuh tragedi. Kadang kita harus
memilih antara dua hal yang
sama-sama buruk. Kadang tidak
ada pilihan yang bersih.
Mereka juga mengatakan bahwa
Categorical Imperative bukan
tentang hasil. Ia tentang niat.
Jika Anda berbohong untuk
menyelamatkan nyawa, niat Anda
baik. Tetapi tindakan Anda tetap
salah. Anda tetap melanggar
kewajiban. Anda tetap
bertanggung jawab atas pilihan itu.
Mereka juga mengatakan bahwa
Categorical Imperative mengajak
kita untuk berpikir. Ia tidak
memberi jawaban instan.
Ia mengajak kita untuk bertanya,
“Apakah tindakan ini bisa menjadi
aturan universal?
Apakah tindakan ini menghormati
manusia?”
Tiga Fase Menghadapi
Categorical Imperative
Fase pertama, Anda merasa bebas.
Anda bertindak berdasarkan
keinginan Anda. Anda tidak
memikirkan apakah tindakan Anda
bisa menjadi aturan universal.
Anda hanya memikirkan apa yang
menguntungkan Anda.
Fase kedua, Anda merasa terikat.
Anda mulai bertanya,
“Apakah tindakan ini bisa
diterapkan pada semua orang?”
Anda mulai merasa bahwa ada
batasan. Anda mulai merasa
bahwa Anda tidak bisa melakukan
apa pun yang Anda inginkan.
Fase ketiga, Anda merasa bebas
dengan cara yang baru. Anda
menyadari bahwa kebebasan sejati
bukan berarti melakukan apa pun.
Kebebasan sejati berarti menaati
hukum moral yang Anda buat
sendiri melalui akal. Anda tidak lagi
dikuasai keinginan. Anda bertindak
berdasarkan kewajiban. Dan dalam
kewajiban itu, Anda menemukan
martabat.
Cara Menyikapi Categorical
Imperative
Pertama, uji universalitas. Sebelum
melakukan sesuatu, tanyakan,
“Bagaimana jika semua orang
melakukan ini?”
Jika jawabannya tidak masuk akal,
maka jangan lakukan.
Kedua, hormati manusia.
Perlakukan setiap orang sebagai
tujuan, bukan hanya sebagai alat.
Jangan memanipulasi. Jangan
menipu. Jangan mengeksploitasi.
Ketiga, jangan hanya melihat akibat.
Kadang akibat yang baik bisa dicapai
dengan cara yang buruk. Categorical
Imperative mengajak kita untuk
melihat cara, bukan hanya hasil.
Keempat, bertindaklah karena
kewajiban. Jangan hanya bertindak
karena takut hukuman.
Jangan hanya bertindak karena
ingin pahala. Bertindaklah karena
Anda tahu itu benar.
Kelima, jujurlah pada diri sendiri.
Ketika Anda berbohong, akui bahwa
Anda berbohong. Jangan mencari
pembenaran. Jangan berpura-pura
bahwa itu bukan bohong.
Keenam, terimalah bahwa moral itu
sulit. Kadang tidak ada jawaban yang
mudah. Kadang Anda harus memilih
antara dua hal yang sama-sama berat.
Categorical Imperative bukan solusi
ajaib. Ia adalah kompas yang
membantu Anda menavigasi.
Ketujuh, jangan menjadi fanatik.
Categorical Imperative mengajak
kita untuk berpikir. Ia bukan dogma.
Ia bukan alat untuk menghakimi
orang lain. Ia adalah alat untuk
memeriksa diri sendiri.
Kedelapan, rendah hati. Anda tidak
sempurna. Anda akan gagal.
Anda akan melanggar prinsip Anda
sendiri. Itu tidak apa-apa. Yang
penting adalah Anda terus berusaha.
Penutup
Categorical Imperative mengajarkan
satu hal yang menantang.
Moral bukan tentang hasil. Moral
bukan tentang perasaan. Moral bukan
tentang budaya. Moral adalah tentang
kewajiban yang berlaku untuk semua
orang.
Kant mengajak kita untuk berpikir.
Ia mengajak kita untuk bertanya,
“Apakah tindakan saya bisa menjadi
aturan universal?
Apakah saya menghormati manusia?”
Ia mengajak kita untuk hidup
dengan integritas. Ia mengajak kita
untuk bertindak bukan karena
paksaan, tetapi karena kesadaran.
Maka izinkan saya bertanya kepada
Anda, Pembaca. Apakah aturan
moral Anda bisa berlaku untuk
semua orang?
Apakah Anda memperlakukan
orang lain sebagai tujuan, bukan
hanya sebagai alat? Dan jika ya,
apakah Anda sudah hidup sesuai
dengan prinsip itu?
Selamat merenung. Atau setidaknya,
selamat mulai menguji tindakan
Anda sendiri.
kalau masih kurang paham ini
versi yang sederhana:
Categorical Imperative:
Kalo Semua Orang Ngikutin
Aturan Moral Lo, Dunia Ini
Masih Waras Nggak?
Coba inget lagi. Lo lagi di situasi yang
bikin lo kepepet. Mungkin lo telat
masuk kerja. Mungkin lo lupa ngerjain
tugas. Mungkin lo janji sama temen
tapi lo pengen batalin karena ada
acara yang lebih seru. Otak lo
langsung nyari alasan. Nyari
pembenaran. Nyari jalan keluar.
Terus lo bilang, “Maaf, macet.”
Padahal lo kesiangan.
“Maaf, tugasnya belum selesai.”
Padahal lo nggak ngerjain.
“Maaf, gue ada urusan mendadak.”
Padahal lo cuma males.
Lo ngerasa bersalah. Sedikit.
Tapi lo juga ngerasa,
“Ah, sekali ini doang. Nggak apa-apa.
Semua orang juga pernah bohong.”
Terus ada suara kecil di kepala lo.
Suara yang bikin lo nggak tenang.
“Tapi kalo semua orang
bohong kayak lo? Kalo semua
orang ngelakuin hal yang sama?
Dunia ini masih bisa jalan
nggak?”
Kalo lo pernah ngerasain momen
kayak gini, lo udah nyentuh salah
satu prinsip moral paling ketat dan
paling menantang dalam filsafat.
Namanya Categorical Imperative.
Dan gue jamin, setelah baca ini,
lo bakal liat kebohongan kecil lo
dengan mata yang beda.
Siapa Kant dan Kenapa Dia
Begitu Penting?
Immanuel Kant lahir tahun 1724
di Königsberg, Prusia. Sekarang
daerah itu jadi bagian Rusia.
Dia salah satu filsuf paling
berpengaruh dalam sejarah.
Dia nulis tentang pengetahuan.
Tentang moral. Tentang estetika.
Tentang agama.
Dia nggak pernah menikah.
Dia nggak pernah bepergian jauh
dari kotanya. Hidupnya teratur.
Begitu teratur sampe orang-orang
bisa ngeset jam mereka berdasarkan
kapan Kant jalan-jalan sore.
Tapi pemikirannya? Ngubah dunia.
Kant hidup di zaman pencerahan.
Dia percaya pada akal. Dia percaya
bahwa manusia bisa nemuin prinsip
moral lewat rasionalitas. Bukan
cuma lewat agama. Bukan cuma
lewat tradisi. Dia pengen bangun
etika yang berlaku buat semua orang.
Di semua tempat. Di semua waktu.
Tanpa kecuali.
Sebenernya Categorical
Imperative Itu Apa Sih?
Categorical Imperative itu prinsip
moral utama dalam filsafat Kant.
Dia perintah yang nggak bersyarat.
Dia berlaku tanpa kecuali.
Dia nggak bergantung pada situasi.
Dia nggak bergantung pada akibat.
Dia cuma bergantung pada
kewajiban.
Kata “categorical” artinya tanpa
syarat. Kata “imperative” artinya
perintah. Jadi Categorical
Imperative adalah perintah tanpa
syarat. Dia bilang, “Lakuin ini.”
Bukan “Kalo lo pengen ini,
lakuin itu.”
Kant bedain antara dua jenis perintah
moral. Yang pertama: Hypothetical
Imperative. Ini perintah bersyarat.
Contohnya, “Kalo lo pengen sehat,
makanlah makanan bergizi.”
Perintah ini cuma berlaku kalo lo
pengen sehat. Kalo lo nggak pengen
sehat, perintah ini nggak berlaku
buat lo.
Yang kedua: Categorical Imperative.
Ini perintah tanpa syarat.
Contohnya, “Jangan bohong.”
Perintah ini berlaku buat semua
orang. Tanpa kecuali. Tanpa syarat.
Nggak peduli lo pengen bohong.
Nggak peduli bohong
menguntungkan lo. Lo tetep nggak
boleh bohong.
Kant ngerumusin Categorical
Imperative dalam beberapa cara.
Yang paling terkenal adalah
rumusan universalitas. Dia bilang,
“Bertindaklah hanya menurut
maksim yang pada saat yang
sama dapat kamu kehendaki
menjadi hukum universal.”
Apa maksudnya? Sebelum ngelakuin
sesuatu, tanya ke diri sendiri.
Kalo semua orang ngelakuin hal
yang sama, dunia ini masih masuk
akal nggak?
Kalo jawabannya nggak, maka
tindakan itu salah.
Uji Pertama: Apa Lo Mau Semua
Orang Ngelakuin Hal yang Sama?
Bayangin lo pengen bohong buat
dapet keuntungan. Maksim lo
adalah, “Gue bakal bohong kalo
menguntungkan gue.”
Sekarang tanya. Apa maksim ini
bisa jadi hukum universal?
Apa semua orang boleh bohong
kalo menguntungkan mereka?
Kalo semua orang bohong, maka
nggak ada yang bisa dipercaya.
Janji nggak berarti. Informasi
nggak bisa diandelin. Hubungan
nggak bisa dibangun. Dunia ini
jadi kacau. Karena itu, maksim
bohong nggak bisa jadi hukum
universal. Bohong salah.
Bayangin lo pengen PHP-in gebetan
lo. Lo deketin dia. Lo kasih harapan.
Lo bikin dia jatuh cinta. Terus lo
hilang. Lo ghosting. Lo bilang dalam
hati, “Ah, gue kan cuma cari sensasi.
Nggak apa-apa.”
Sekarang tanya. Apa maksim ini bisa
jadi hukum universal?
Apa semua orang boleh PHP-in
orang lain?
Apa semua orang boleh kasih
harapan palsu?
Kalo semua orang PHP-in,
maka nggak ada yang namanya
hubungan. Nggak ada yang namanya
kepercayaan. Nggak ada yang
namanya cinta. Semua orang saling
curiga. Semua orang saling jaga.
Dunia ini jadi dingin. Karena itu,
PHP-in orang salah. Bukan karena
ada yang liat. Tapi karena lo nggak
bisa mau semua orang ngelakuin
hal yang sama.
Bayangin lo pengen nunda kerjaan.
Lo bilang, “Ah, besok aja. Deadline
masih lama.” Padahal deadline
udah deket. Lo nunda. Lo santai.
Lo rebahan. Lo scroll medsos.
Sekarang tanya. Apa maksim ini bisa
jadi hukum universal?
Apa semua orang boleh nunda
kerjaan?
Apa semua orang boleh ngalahin
deadline?
Kalo semua orang nunda, maka nggak
ada yang namanya kerjaan selesai.
Nggak ada yang namanya
tanggung jawab. Nggak ada yang
namanya kepercayaan. Semua orang
ngarepin orang lain. Semua orang
nunda. Semua orang gagal.
Karena itu, nunda kerjaan salah.
Bukan karena bos lo marah. Tapi
karena lo nggak bisa mau semua
orang ngelakuin hal yang sama.
Uji Kedua: Apa Lo Pake
Orang Lain Cuma Sebagai Alat?
Kant juga ngerumusin Categorical
Imperative dengan cara lain.
Dia bilang,
“Perlakukan manusia, baik pada
dirimu sendiri maupun pada
orang lain, selalu sebagai tujuan,
jangan pernah hanya sebagai
alat.”
Apa maksudnya?
Manusia punya martabat. Manusia
punya nilai pada dirinya sendiri.
Manusia bukan benda yang bisa
dipake buat mencapai tujuan
orang lain.
Bayangin lo lagi deketin seseorang.
Lo nggak beneran suka. Lo cuma
pengen validasi. Lo cuma pengen
ngerasa diinginkan. Lo cuma
pengen nunjukin ke temen lo
bahwa lo bisa dapet siapa aja.
Lo pake dia. Lo manfaatkan
perasaannya. Lo ambil egonya.
Terus lo buang.
Itu namanya pake orang sebagai
alat. Lo nggak ngormatin dia
sebagai manusia. Lo nggak peduli
sama perasaannya. Lo cuma peduli
sama keuntungan lo. Itu melanggar
Categorical Imperative.
Bayangin lo punya karyawan.
Lo bayar mereka di bawah standar.
Lo bilang, “Ah, yang penting
mereka mau.” Lo pake mereka.
Lo ambil keuntungan dari
kebutuhan mereka. Lo nggak
ngasih mereka upah yang layak.
Lo nggak ngormatin mereka
sebagai manusia.
Itu namanya pake orang sebagai alat.
Lo nggak peduli sama hidup mereka.
Lo cuma peduli sama profit lo.
Itu melanggar Categorical Imperative.
Bayangin lo lagi jualan. Lo bohongin
pembeli. Lo bilang produk lo bagus.
Padahal nggak. Lo bilang harga lo
murah. Padahal ada yang lebih
murah. Lo ambil duit mereka.
Lo kasih barang yang nggak sesuai.
Itu namanya pake orang sebagai alat.
Lo nggak ngormatin mereka sebagai
konsumen. Lo cuma peduli sama
dompet mereka. Itu melanggar
Categorical Imperative.
Kant bilang manusia harus selalu
diperlakukan sebagai tujuan. Artinya,
kebutuhan, perasaan, dan hak mereka
harus dihormati. Lo nggak boleh
ngorbanin mereka cuma buat
kepentingan lo.
Tanda-Tanda Lo Lagi Ngelanggar
Categorical Imperative
Coba jawab dalam hati. Jujur.
Nggak usah jawab ke gue.
Lo pernah bohong buat
keluar dari masalah,
terus lo bilang
“ah, sekali ini doang”?
Itu tanda lo lagi ngelanggar
prinsip universalitas.Lo pernah PHP-in orang,
kasih harapan, terus lo
hilang?
Itu tanda lo lagi pake orang
sebagai alat.Lo pernah nunda kerjaan,
terus lo nyalahin keadaan?
Itu tanda lo nggak bisa mau
semua orang ngelakuin hal
yang sama.Lo pernah manipulasi
perasaan orang buat dapet
apa yang lo mau?
Itu tanda lo nggak ngormatin
orang sebagai manusia.Lo pernah ngerasa
“semua orang juga
ngelakuin, jadi nggak
apa-apa”?
Itu tanda lo lagi nyari
pembenaran buat
ngelanggar prinsip.
Kalo lo jawab iya di dua atau lebih,
selamat. Lo sadar lo lagi ngadepin
sesuatu yang bener-bener berat.
Dan itu nggak apa-apa.
Itu tanda lo mikir.
Kritik: Kenapa Banyak yang
Nggak Setuju?
Categorical Imperative nggak lepas
dari kritik. Banyak filsuf nolak atau
ngeraguin prinsip ini.
Pertama, apa moral bisa
sesederhana itu?
Kant bilang bohong selalu salah,
tanpa kecuali. Tapi gimana kalo
bohong bisa nyelametin nyawa?
Misalnya, lo lagi nyembunyiin
seseorang yang nggak bersalah.
Tentara jahat nanya,
“Dia ada di rumah lo?”
Apa lo harus jujur?
Apa lo harus bilang yang sebenarnya,
meskipun itu berarti kematian
orang yang nggak bersalah?
Banyak orang ngerasa bohong
dalam situasi itu dibenarkan.
Kedua, apa Categorical
Imperative terlalu kaku?
Kant nggak ngizinin pengecualian.
Dia nggak liat konteks. Dia nggak
liat akibat. Dia cuma liat
kewajiban. Banyak orang ngerasa
etika harus lebih fleksibel.
Ketiga, apa Categorical
Imperative bisa nyelesaiin
konflik moral?
Apa yang terjadi kalo dua
kewajiban bertabrakan?
Misalnya, lo janji ke temen lo
bahwa lo bakal merahasiain
sesuatu. Tapi kemudian lo tau
bahwa rahasia itu ngebahayain
orang lain. Apa lo harus nepatin
janji, atau nyelametin orang lain?
Kant nggak ngasih jawaban
yang jelas.
Keempat, apa manusia
bener-bener rasional?
Kant ngasumsiin bahwa manusia bisa
nemuin moral lewat akal.
Tapi manusia sering dikuasai emosi.
Manusia sering nggak rasional.
Apa Categorical Imperative masih
relevan?
Tanggapan dari Pendukung
Pendukung Categorical Imperative
punya tanggapan. Mereka nggak
selalu bilang Kant sempurna.
Mereka sering bilang prinsip
ini ideal yang perlu diperjuangin.
Mereka bilang bohong tetep salah,
meskipun dalam situasi sulit.
Tapi mereka juga ngaku bahwa
hidup ini penuh tragedi. Kadang
kita harus milih antara dua hal
yang sama-sama buruk. Kadang
nggak ada pilihan yang bersih.
Mereka juga bilang Categorical
Imperative bukan tentang hasil.
Dia tentang niat. Kalo lo bohong
buat nyelametin nyawa, niat lo baik.
Tapi tindakan lo tetep salah.
Lo tetep ngelanggar kewajiban.
Lo tetep bertanggung jawab atas
pilihan itu.
Mereka juga bilang Categorical
Imperative ngajak kita buat mikir.
Dia nggak ngasih jawaban instan.
Dia ngajak kita buat nanya,
“Apa tindakan ini bisa jadi aturan
universal?
Apa tindakan ini ngormatin
manusia?”
Cara Nyikapin Categorical
Imperative Tanpa
Kehilangan Akal
1. Uji universalitas.
Sebelum ngelakuin sesuatu, tanya:
“Gimana kalo semua orang
ngelakuin ini?” Kalo jawabannya
nggak masuk akal, maka jangan
lakuin. Uji ini simpel. Tapi
hasilnya bisa ngubah hidup lo.
2. Hormati manusia.
Perlakukan setiap orang sebagai
tujuan. Bukan cuma sebagai alat.
Jangan manipulasi. Jangan nipu.
Jangan eksploitasi. Setiap orang
punya martabat. Setiap orang
punya nilai.
3. Jangan cuma liat akibat.
Kadang akibat yang baik bisa dicapai
dengan cara yang buruk. Categorical
Imperative ngajak lo buat liat cara.
Bukan cuma hasil. Bukan cuma
keuntungan. Tapi juga proses.
4. Bertindaklah karena kewajiban.
Jangan cuma bertindak karena takut
hukuman. Jangan cuma bertindak
karena pengen pahala. Bertindaklah
karena lo tau itu bener. Karena lo
ngerti kenapa itu bener.
5. Jujur sama diri sendiri.
Waktu lo bohong, akui bahwa lo
bohong. Jangan nyari pembenaran.
Jangan pura-pura bahwa itu bukan
bohong. Jujur sama diri sendiri
adalah langkah pertama buat jadi
lebih baik.
6. Terima bahwa moral itu
susah.
Kadang nggak ada jawaban yang
gampang. Kadang lo harus milih
antara dua hal yang sama-sama
berat. Categorical Imperative
bukan solusi ajaib. Dia kompas
yang bantu lo navigasi.
7. Jangan jadi fanatik.
Categorical Imperative ngajak lo
buat mikir. Dia bukan dogma
. Dia bukan alat buat ngehakimin
orang lain. Dia alat buat meriksa
diri sendiri.
8. Rendah hati.
Lo nggak sempurna. Lo bakal gagal.
Lo bakal ngelanggar prinsip lo
sendiri. Itu nggak apa-apa. Yang
penting adalah lo terus berusaha.
9. Terima kalo lo nggak akan
pernah punya jawaban
sempurna.
Lo nggak akan pernah bisa nentuin
dengan pasti apa yang bener dalam
setiap situasi. Lo cuma bisa hidup
dengan ketidakpastian itu. Dan
itu nggak apa-apa. Itu bagian
dari jadi manusia.
Yang Paling Lo Takutin Bukan
Kesalahan
Yang paling lo takutin bukan
kesalahan. Bukan kegagalan.
Bukan dosa.
Yang paling lo takutin adalah:
kalo lo sadar lo udah jadi orang
yang lo benci. Kalo lo sadar lo
udah ngelakuin hal-hal yang lo
kutuk. Kalo lo sadar lo udah
pake orang lain sebagai alat,
tanpa lo sadari. Kalo lo sadar lo
udah bikin aturan yang cuma
ngeuntungin diri lo sendiri.
Itu serem. Gue ngerti.
Tapi coba pikir lagi. Kalo lo sadar,
lo bisa berubah. Kalo lo sadar,
lo bisa nimbang. Kalo lo sadar,
lo bisa mulai dari sekarang. Bukan
dari besok. Bukan dari nanti. Tapi
dari detik ini.
Categorical Imperative bukan tentang
nyalahin diri lo yang dulu. Dia tentang
nuntun diri lo yang sekarang.
Dia tentang ngasih lo arah.
Dia tentang ngasih lo standar.
Dia tentang ngasih lo harapan.
Penutup: Pertanyaan yang
Bakal Nemenin Lo Tidur
Categorical Imperative ngajarin satu
hal yang menantang. Moral bukan
tentang hasil. Moral bukan tentang
perasaan. Moral bukan tentang
budaya. Moral adalah tentang
kewajiban yang berlaku buat
semua orang.
Kant ngajak kita buat mikir. Dia ngajak
kita buat nanya,
“Apa tindakan gue bisa jadi aturan
universal?
Apa gue ngormatin manusia?”
Dia ngajak kita buat hidup dengan
integritas. Dia ngajak kita buat
bertindak bukan karena paksaan,
tapi karena kesadaran.
Jadi, gue mau nanya ke lo.
Aturan moral lo bisa berlaku
buat semua orang?
Lo memperlakukan orang lain
sebagai tujuan, bukan cuma
sebagai alat?
Dan kalo iya, lo udah hidup
sesuai dengan prinsip itu?
Gue nggak bisa jawab buat lo.
Nggak ada yang bisa. Tapi gue bisa
ngingetin: lo nggak harus punya
jawaban sekarang. Lo cuma harus
mulai jujur sama diri sendiri.
Lo cuma harus mulai nguji.
Lo cuma harus mulai mikir.
Selamat merenung. Atau setidaknya,
selamat mulai nguji tindakan lo
sendiri.